Descriere: Mishima se exprimă mărturisind. Tabloul care-l reprezintă pe Sfântul Sebastian străpuns de săgeţi îl urmăreşte pe adolescentul Kochan, alter ego al autorului, ca un ideal de frumuseţe în suferinţă. Anomalia din viaţa lui e că nu regăseşte idealul de frumuseţe în trupul femeii, ci în cel al bărbatului şi, în cele din urmă, într-un narcisim care îl sperie. Ieşirea din criză pare să fie frumoasa Sonoko, pe care vrea s-o iubească pentru a-şi dovedi normalitatea, dar nu e în stare. Nici războiul nu-i dă lui Kochan şansa să devină ceea ce-ar vrea: declară că suferă de pneumonie şi evită să devină martir, precum Sfântul Sebastian. Mishima pare să se întrebe dacă, în spatele măştii sale, există într-adevăr un sine. În fond, masca este el însuşi. Identitatea lui e paradoxală: homosexualitatea nu e decît o heterosexualitate inversată, narcisismul e semnul urii de sine, dorinţa de moarte e teama de sfârşit. „Sunt un complicat paradox inutil", scrie Mishima. „Acest roman este dovada psihologică a faptului.“
Autori: Yukio Mishima | Editura: Humanitas | Anul aparitiei: 2011
Haruki Murakami
Traducere din limba japoneza si note de Iuliana Oprina si Florin Oprina O tinara coboara pe scara de urgenta a unei autostrazi suspendate. Intentioneaza sa ucida un om. In alta parte a metropolei, un profesor de matematica e de acord sa rescrie romanul unei fete dislexice. Fara s-o stie, cei doi se cauta, iar actiunile lor declanseaza o adevarata avalansa de evenimente, pentru ca la Murakami povestile simple nu sint niciodata simple. In spatele realitatii banale se ascund intotdeauna tenebre periculoase, iar trecutul nu se lasa nici rescris, nici uitat cu usurinta. Tinara ucigasa si profesorul de matematica descopera treptat ca au stirnit din umbra forte colosale care ameninta insusi destinul lumii. Romanul poate fi citit ca o poveste de dragoste, dar in acelasi timp este o meditatie asupra fanatismului si asupra violentei pe care acesta o provoaca. Nu in ultimul rind, 1Q84 ridica o intrebare asupra existentei libertatii, indiferent de formele ei de expresie. „Prin povestile lui simple, vioaie, inteligente, adevarate fictiuni postmoderne, uneori mai serioase, alteori mai rarefiate decit romanele lui Pynchon, Murakami ofera cititorului sau o varietate culturala mereu ...
DESLYS, CHARLES
In Franta regelui Ludovic al XIV-lea, aflat la apogeul stralucirii si in splendoarea gloriei sale, in Parisul care in secolul al XVII-lea era capitala incontestabila a Europei, aveau loc totusi si intamplari pe cat de macabre, pe atat de ciudate. O serie de disparitii misterioase ii ingrozeau pe toti parizienii. Iar in timp ce nobilii de la curte se indeletniceau cu intrigile de culise, facand orice ca sa urce în ierarhia sociala, la marginea Parisului, un burghez vaduv, devotat fiului si casei sale duce o viata simpla, linistita. Asta doar in aparenta, pentru ca, in realitate, pasnicul burghez devenise, sub o identitate falsa, Leqoc, spaima tuturor raufacatorilor. Nicio legatura aparenta intre aceste doua lumi, in afara de groaza care ii stapanea pe toti. Cine va fi urmatorul pe lista disparutilor? Pentru a-l prinde pe teribilul asasin, Leqoc va trebui sa accepte un plan diabolic, cumplit – sa aleaga intre datorie si iubirea pentru fiul sau. Iar cand raul se ascunde in spatele frumusetii feminine supreme si al unei vechi si neinduplecate dusmanii, sarcina celor care lupta impotriva lui pare imposibila. Multiplele relatii dintre personaje, care ne poarta de-a lungul a catorva ...
Rene Dauma
Muntele analog. Roman de aventuri alpine, non-euclidiene si simbolic autentice.
Pentru ca un munte sa poate juca rolul de Munte Analog trebuie ca varful sau sa fie inaccesibil, iar baza sa accesibila fiintelor umane, asa cum natura le-a creat. El trebuie sa fie unic si trebuie sa existe geografic. Poarta invizibilului trebuie sa fie vizibila. Rene Daumal